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LEHRVERANSTALTUNG: Einführung in die Landeskunde Chinas
DOZENT: Jürgen Ritter
ZEIT und ORT: Mi. 11.00 - 13.00, Gr. Übungsraum 1
BEGINN: Mittwoch, 16. April 1997
ZIELGRUPPE: Für Studierende des 2. Semesters (1. Semester nach Propädeutikum)
INHALT DER LEHRVERANSTALTUNG:
Ziel der Veranstaltung ist es, einen geographischen, kulturellen, politischen
und wirtschaftlichen Überblick über China zu geben, wobei der
Schwerpunkt auf dem China seit der Gründung der Volksrepublik liegt,
mit Ausnahme einiger diachron zu behandelnder Themenbereiche.
Ausgehend von den geographischen Grundlagen, sozusagen der "Bühne" für
die gesellschaftlichen und staatlichen Entwicklungen, werden verschiedene
Aspekte zunächst der VR China beleuchtet. Administrative und politische
Strukturen, die wirtschaftliche Entwicklung bis hin zur Reform- und
Öffnungspolitik, die Wirtschaftssonderzonen, Umweltpolitik und
Umweltproblematik, Bildungspolitik und Bevölkerungspolitik mit der
Entwicklung bis zur Ein-Kind-Familienpolitik, die Rolle der Religion sind
hierbei Stationen, die jeweils auch in ihrer Vernetztheit angesprochen werden
sollen. Nationalitätenpolitik und die Geschichte einer ausgewählten
Nationalen Minderheit bilden den Abschluß der Darstellung des
volksrepublikanischen China. Die ausländischen Enklaven auf chinesischem
Territorium - Macao und Hongkong , das "andere" China, die Republik China
auf Taiwan, sowie die Rolle der Auslandschinesen in einem ausgewählten
Land sollen den Überblick über die heutige chinesische Welt
ergänzen.
LITERATURHINWEISE:
Ein Handapparat ist im Präsenz-/Leseraum eingerichtet
Zurück zur Übersicht - zurück zur Seite von Herrn Ritter M.A. LEHRVERANSTALTUNG:Neuer Konfuzianismus - neues politisches Selbstbewußtsein? Texte aus Taiwan
DOZENT: Jürgen Ritter
ZEIT und ORT: Mi, 9.00-11.00 Uhr, kleiner Übungsraum 1
BEGINN: Mittwoch, 16. April 1997
ZIELGRUPPE: Für Studierende des Hauptstudiums Sinologie
INHALT DER LEHRVERANSTALTUNG:
Seit der Konfrontation Chinas mit dem Westen zieht sich die Frage nach der
Rolle des Konfuzianismus in der Modernisierung wie ein roter Faden durch
die Geschichte Chinas. Zwischen radikaler Abkehr von traditionellen Werten
und der Umformulierung des Konfuzianismus als Basis für das
gegenwärtige China schwankten die Standpunkte in wechselnder
gesellschaftlicher Dominanz.
Versuchen der Synthese west-östlicher Entwicklung folgte z.B. in der
Vierten-Mai-Bewegung als Hauptströmung die grundlegende Verurteilung
des Konfuzianismus als größtem Hemmschuh für die politische,
wirtschaftliche und soziale Entwicklung hin zu einem modernen China nach
dem Vorbild westlicher Entwicklungsstandards. Seit einiger Zeit erlebt der
Konfuzianismus vielerorts eine Revitalisierung - wie sie für die politische
Seite v.a. durch Singapores großen Alten, Li Guangyao, besonders
eindrücklich vertreten wird, bei gleichzeitiger Verurteilung des westlichen
Liberalismus mit seinen Schattenseiten. Aber auch im Westen werden die
"konfuzianischen Werte" von interessierter Seite vermehrt als ursächlich
für die rasante wirtschaftliche Entwicklung in Japan und den "Tigerstaaten"
dargestellt.
Taiwan - nach dem Rückzug der Guomindang 1949 erklärtermaßen
Bannerträger des "eigentlichen", d.h. traditionellen China - durchlebte
eine recht widersprüchliche Entwicklung mit einer traditionell
ausgerichteten Führungsriege bei gleichzeitiger Öffnung nach
außen, einer nachgeholten kulturkritischen Phase v.a. in den 60er und
70er Jahren und einem gesellschaftlichen Wertewandel bis hin zu
institutionalisierter Demokratisierung und politischer Pluralisierung.
In der Übung werden moderne Texte, vornehmlich aus Taiwan, zu der
Dauerdebatte gelesen: Konfuzianismus als Basis oder Hemmnis der wirtschaftlichen
und sozialen Modernisierung? Als kulturspezifische Ergänzung bzw. gar
universelle Alternative zum westlich definierten Humanismus oder als
ideologisches Fundament einer autokratischen Regierung? In Zusammenhang mit
der Abgrenzung z.B. von westlichen Menschenrechtsforderungen, wie in Singapore
oder auch in der VR China, erhält diese Debatte durch die neuerliche
Funktionalisierung des Konfuzianismus eine besondere Brisanz.
LITERATURHINWEISE:
- Literaturliste mit weiteren Titeln erhältlich
- Handapparat wird im Präsenzbereich der Bibliothek eingerichtet.
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